So'nggi paytgacha qadimgi slavyanlar tarixi va hayotini tavsiflashda ikkita qutbli nazariya ajralib turardi. Birinchisiga ko'ra, ko'proq akademik, nasroniylik nuri Rossiya erlari ustiga tushguncha, yovvoyi butparast odamlar yovvoyi dashtlarda va yovvoyi o'rmonlarda yashagan. Ular, albatta, nimanidir haydab, biron narsani ekishgan va qurishgan, ammo ancha oldinda bo'lgan ba'zi bir jahon tsivilizatsiyasidan ajralib qolishgan. Xristianlikning qabul qilinishi slavyanlarning rivojlanishini tezlashtirdi, ammo mavjud kechikishni engib bo'lmaydi. Shuning uchun, siz o'zingizning yo'lingizni izlashni to'xtatishingiz kerak. Biz madaniyatli mamlakatlar yo'lini takrorlab, rivojlanishimiz kerak.
Ikkinchi nuqtai nazar, ehtimol, birinchisiga munosabat sifatida paydo bo'ldi, bu asosan beparvolik (agar siz "irqchi" so'zini ishlatishni istamasangiz). Ushbu nazariyani qo'llab-quvvatlovchilarning fikriga ko'ra, slavyanlar birinchi tilni yaratdilar, undan qolgan barcha odamlar kelib chiqdi. Slavlar butun dunyoni zabt etdilar, bu shuni ko'rsatadiki, dunyoning barcha burchaklaridagi geografik nomlarning slavyan ildizlari va boshqalar.
Haqiqat, mashhur so'zlardan farqli o'laroq, o'rtada yotmaydi. Slavyanlar boshqa xalqlar singari, xuddi shunday rivojlandi, ammo tabiiy va geografik omillarning katta ta'siri ostida. Masalan, rus kamoni ko'plab tadqiqotchilar uchun g'urur manbai hisoblanadi. Bir necha qismdan iborat bo'lib, u Robin Xud tomonidan tanilgan ingliz kamoniga va Kreysi jangiga qaraganda ancha kuchli va aniqroq. Biroq, o'sha paytdagi o'rmonli Angliyada 250 metrga to'g'ri keladigan kamon faqat musobaqalar uchun kerak edi. Va Rossiyaning dasht qismida uzoq masofali kamon kerak edi. Hatto turli xil kamon kabi mayda-chuyda narsalar ham xalqlarning rivojlanish qobiliyati haqida emas, balki mavjudlikning har xil sharoitlari haqida gapiradi. Ular turli xalqlarning turmush tarzi va diniy e'tiqodlariga katta ta'sir ko'rsatdilar.
Kerakli ogohlantirish: "slavyanlar" bu juda umumiy tushuncha. Olimlar o'nlab xalqlarni shu nom ostida birlashtirdilar, shu bilan birga, faqat boshlang'ich til bu xalqlar orasida, hatto undan keyin ham rezervasyonlar bilan umumiy bo'lishi mumkinligini ochiq tan olishdi. Qat'iy aytganda, ruslar o'zlarini, bolgarlarni, chexlarni va slavyanlarni faqat 18-19 asrlarda tilshunoslikning rivojlanishi va xalqlarning siyosiy ongining o'sishi bilan bilib oldilar. Shu sababli, barcha slavyan xalqlari orasida ba'zi umumiy xususiyatlar haqida gapirish mantiqsiz. Ushbu to'plamda keltirilgan faktlar hozirgi Belorussiya, Ukraina va Rossiyaning Evropa qismida yashagan slavyanlar haqida. Tilshunoslarning tasnifiga ko'ra, bular Sharqiy slavyanlar.
1. Qadimgi slavyanlar koinotning tuzilishini juda ibtidoiy darajada bo'lsa ham tushuntirib beradigan juda uyg'un tizimga ega edilar. Dunyo, ularning e'tiqodlariga ko'ra, tuxumga o'xshaydi. Yer - bu tuxumning sarig'i, uni osmon bilan o'rab olgan. Bunday samoviy chig'anoqlar 9 ta, Quyosh, Oy-Oy, bulutlar, bulutlar, shamollar va boshqa osmon hodisalari maxsus chig'anoqlarga ega. Ettinchi qobiqda pastki chegara deyarli har doim mustahkam - bu qobiqda suv bor. Ba'zan qobiq ochiladi yoki sinadi - keyin har xil intensivlikda yomg'ir yog'adi. Qaerdadir uzoqroqda, Jahon daraxti o'sib bormoqda. Uning shoxlarida kichik o'simliklardan tortib ulkan hayvonlarga qadar er yuzida yashovchi barcha narsalarning namunalari o'sadi. Ko'chib yuruvchi qushlar u erda, daraxt tojida, kuzda. Shu bilan bir qatorda, osmonda o'simliklar va hayvonlar yashaydigan orol mavjud. Agar osmonlar buni xohlasa, odamlarga hayvon va o'simliklarni yuboradi. Agar odamlar tabiatga yomon munosabatda bo'lishsa, ochlikka tayyorlansinlar.
2. "Ona Yer" manzili, shuningdek, Osmon ota, Yer esa ona bo'lgan qadimgi slavyanlar e'tiqodidan kelib chiqqan. Otamning ismi Svarog yoki Stribog edi. Aynan u tosh davrida yashagan odamlarga o'tin va temir bergan. Mokosh yoki Mokosh deb nomlangan er. Uning slavyan xudolari panteonida bo'lganligi ishonchli - but Kiyev ibodatxonasida turgan. Ammo Makoshning aniq homiyligi - bu tortishuvlar masalasidir. Zamonaviy sevuvchilar uchun qadimgi ismlarni ajratish uchun, zamonaviy rus tilining me'yorlariga asoslanib, hamma narsa oddiy: "Ma-", albatta, "Mama", "-kosh" hamyon, "Makosh" - barcha boyliklarning onasi. Slavyan olimlari, albatta, o'zlarining o'nlab talqinlariga ega.
3. Mashhur svastika Quyoshning asosiy belgisidir. U butun dunyoda, shu jumladan slavyanlar orasida keng tarqaldi. Dastlab, bu shunchaki xoch edi - ba'zi atmosfera sharoitida xochni Quyoshda va uning yonida ko'rish mumkin. Keyinchalik, Quyoshning ramzi sifatida xochga torroq belgilar qo'yildi. Yengil fonda qorong'u xoch - bu "yomon" tungi quyoshning ramzi. Qorong'ida yorug'lik aksincha. Belgining dinamikasini berish uchun xochning uchlariga to'siqlar qo'shildi. Bu bir necha asrlar davomida o'ziga xos xususiyatlar yo'qolgan va endi qaysi yo'nalishda aylanish svastikani ijobiy belgiga aylantirganligi ma'lum emas. Biroq, yigirmanchi asrning o'rtalarida ma'lum bo'lgan voqealardan so'ng, svastika faqat bitta va yagona talqinga ega.
4. Temirchi va tegirmonchi kabi ikkita foydali kasb slavyanlar e'tiqodida mutlaqo qarama-qarshi baholarga ega edi. Temirchilar o'z mahoratlarini deyarli to'g'ridan-to'g'ri Svarogdan olgan va ularning hunarmandlari juda munosib deb topilgan. Demak, ko'plab ertaklarda temirchi obrazi deyarli har doim ijobiy, kuchli va mehribon xarakterga ega. Aslida, tegirmonchi xom ashyoni birinchi marta qayta ishlash bo'yicha bir xil ishni bajaradi, har doim ochko'z va ayyor bo'lib ko'rinadi. Farqi shundaki, temirchilar Quyoshni obod qilgan uydirilgan olov bilan shug'ullanishgan, tegirmonchilar Quyoshning qarama-qarshi tomonlaridan - Suv yoki Shamoldan foyda ko'rishgan. Ehtimol, temirchilar ilgari bolg'ani ko'tarish uchun suv energiyasidan foydalanishga ixtiro qilsalar edi, mifologiya boshqacha rivojlangan bo'lar edi.
5. Bolani tug'ish va tug'ish jarayoni juda ko'p urf-odatlar va marosimlar bilan o'ralgan. Dastlab homiladorlik sehrgarlar yoki jodugarlar homilani o'zlariga almashtirmasligi uchun yashirin bo'lishi kerak edi. Homiladorlikni yashirishning iloji bo'lmaganda, kelajakdagi ona har xil e'tiborni ko'rsatishni va uni eng qiyin ishdan chetlashtira boshladi. Tug'ishga yaqinroq bo'lgan kelajakdagi ona asta-sekin ajralib tura boshladi. Bola tug'ilishi bir xil o'limga, faqat teskari belgi bilan va boshqa dunyoning e'tiborini ularga qaratishga arzimaydi, deb ishonishgan. Shuning uchun, ular hammomda - turar-joy binosidan uzoqda, toza joyda tug'ishdi. Albatta, professional akusherlik yordami yo'q edi. Akusherning roli uchun - bolani kindik ichakchasini ip bilan bog'lab, "burab" qo'ygan ayol, ular allaqachon bir nechta bolalarni tug'ib bergan qarindoshlaridan birini olishdi.
6. Yangi tug'ilgan chaqaloqlar ota-onalarining kiyimlaridan tikilgan ko'ylakda o'g'il otadan, qiz esa onadan kiyim oladilar. Irsiy qiymatdan tashqari, birinchi kiyimlar ham amaliy edi. Kichkintoylar o'limi darajasi juda yuqori edi, shuning uchun ular toza kiyimlarni chaqaloq kiyimlariga sarflashga shoshilmadilar. O'g'il bolalar uchun boshlang'ich marosimidan so'ng bolalar o'spirinlik davrida jinsga mos keladigan kiyim-kechak olishdi.
7. Slavyanlar, barcha qadimgi xalqlar singari, ularning ismlariga nisbatan juda ehtiyotkorlik bilan qarashgan. Tug'ilganda odamga berilgan ism odatda faqat oila a'zolari va yaqin tanishlari tomonidan ma'lum bo'lgan. Keyinchalik taxalluslar ko'proq ishlatilgan, keyinchalik ular familiyalarga aylangan. Yovuz ruhlar odamga yopishib qolmasligi uchun ular laqablarni salbiy xarakteristikaga ega bo'lishlarini afzal ko'rishdi. Shuning uchun rus tilidagi "Not" va "without (s) -" qo'shimchalarining ko'pligi. Ular odamni "Nekrasov" deb atashadi, shuning uchun u xunuk, undan nimani olish mumkin? Va "Beschastnyx" danmi? Ushbu ehtiyotkorlikning biron bir joyida odob-axloq qoidalarining ildizlari yotadi, unga ko'ra ikki kishini boshqasi tanishtirishi kerak. Tanishlik, go'yo, ular uchrashgan odamlarning taxalluslarini emas, balki haqiqiy ismlarini tasdiqlaydi.
8. Slavyanlarning to'yida kelin markaziy shaxs edi. Aynan u turmushga chiqdi, ya'ni oilasini tark etdi. Kuyov uchun to'y faqat maqom o'zgarganligining belgisi edi. Boshqa tomondan, kelin, turmushga chiqqanda, o'z mehri uchun o'lib, boshqasida qayta tug'ilgandek tuyuladi. Erning familiyasini olish an'anasi slavyanlarning qarashlariga to'g'ri keladi.
9. Ko'pincha, qadimiy aholi punktlarini qazish paytida otning bosh suyaklari topiladi. Shunday qilib, ular yangi uy qurishni boshlab, xudolarga qurbonlik qildilar. Odam qurbonligi haqidagi afsonalarda bunday tasdiq yo'q. Va ot kalla suyagi, ehtimol, ramz edi - deyarli hech kim, hattoki katta uy qurishni boshlasa ham, bunday xarajatlarga borishi mumkin edi. Yangi binoning birinchi toji ostida uzoq vaqt yiqilgan yoki o'ldirilgan otning bosh suyagi ko'milgan.
10. Slavlarning yashash joylari, avvalambor, tabiiy sharoitga qarab turlicha bo'lgan. Janubda uy ko'pincha erga bir metr chuqurlikda qazilgan. Bu qurilish materiallarini tejashga imkon berdi va isitish uchun o'tin xarajatlarini qisqartirdi. Ko'proq shimoliy hududlarda uylar polni hech bo'lmaganda zamin darajasida bo'lishi va hatto undan ham yaxshiroq bo'lishi uchun joylashtirildi, shuning uchun balandroqlar mo'l-ko'l namlikdan himoyalangan edi. Kvartirali kabinalar, rejaga binoan, VIII asrda qurilgan. Bunday qurilish texnologiyasi shunchalik sodda va arzon ediki, u butun ming yil davomida mavjud edi. Faqatgina XVI asrda uylar yog'och bilan qoplangan edi.
11. Uy-joy qurilishida arra kamdan kam ishlatilgan, garchi ushbu vosita 9-asrda allaqachon ma'lum bo'lgan. Gap ajdodlarimizning qoloqligi haqida emas. Bolta bilan o'ralgan yog'och chirishga ancha chidamli - bolta tolalarni qalinlashtiradi. Kesilgan yog'och tolalari mo'rtlashadi, shuning uchun bunday yog'och namlanadi va tezroq chiriydi. XIX asrda ham pudratchilar arra ishlatmasa duradgorlik kooperativlarini jarimaga tortdilar. Pudratchiga sotish uchun uy kerak, uning uzoq umr ko'rishi qiziqmaydi.
12. U erda juda ko'p alomatlar, e'tiqodlar va xurofotlar bor edi, ba'zi protseduralar bir necha kun davom etdi. Masalan, yangi uy bir hafta ichida ko'chib o'tdi. Avvaliga mushukni yangi uyga kiritishdi - mushuklar yovuz ruhlarni ko'radi, deb ishonishgan. Keyin ular hayvonlarni o'zlarining iqtisodiyoti uchun ahamiyatli darajadagi uyiga kiritdilar. Va ot uyda tunaganidan keyingina, eng yoshi kattalaridan boshlab odamlar unga kirib kelishdi. Uyga kirgan oila boshlig'i non yoki xamir ko'tarib yurishi kerak edi. Styuardessa eski uyda bo'tqa pishirdi, ammo tayyor bo'lmaguncha - uni yangi joyda pishirish kerak edi.
13. VI asrdan boshlab slavyanlar o'z uylarini isitib, pechkalarda ovqat pishirganlar. Ushbu pechkalar "chekish", "qora" edi - tutun to'g'ridan-to'g'ri xonaga kirib ketdi. Shuning uchun, uzoq vaqt davomida kulbalar shiftsiz edi - tom ostidagi joy tutun uchun mo'ljallangan edi, devorlarning tomi va yuqori qismi ichkaridan qora va kuyik bilan qora edi. Panjara yoki pechka plitalari yo'q edi. Cho'yan va kostryulkalar uchun pechning yuqori devorida teshik qoldirilgan. Tutun yashash joyiga qochib ketishi mutlaqo yovuzlik emas edi. Dudlangan o'tin chirimagan va namlikni yutmagan - tovuq kulbasidagi havo har doim quruq edi. Bundan tashqari, soot shamollashning tarqalishini oldini oladigan kuchli antiseptik hisoblanadi.
14. "Yuqori xona" - katta kulbaning eng yaxshi qismi. U xonadan devorni bo'sh pechkasi bilan to'sib qo'ydi va u yaxshi isitildi. Ya'ni, xona iliq edi va tutun yo'q edi. Va eng aziz mehmonlar qabul qilingan bunday xonaning nomi "yuqori" - "yuqori" so'zidan olingan, chunki u kulbaning qolgan qismidan yuqori joylashgan. Ba'zan yuqori xonaga alohida kirish joyi qilingan.
15. Qabriston dastlab qabriston deb nomlanmagan. Aholi punktlari, ayniqsa Rossiyaning shimoliy qismida kichik bo'lgan - bir nechta kulbalar. Doimiy yashash uchun etarli joy bor edi. Rivojlanish davom etar ekan, ularning ba'zilari, ayniqsa foydali joylarda joylashganlar kengayib bordi. Bunga parallel ravishda mulk va kasbiy tabaqalanish jarayoni mavjud edi. Mehmonxonalar paydo bo'ldi, ma'muriyat tug'ildi. Knyazlarning qudrati oshgani sayin soliqlarni yig'ish va bu jarayonni nazorat qilish zarurati tug'ildi. Shahzoda o'z qarindoshlari bilan yashash uchun ozmi-ko'pmi maqbul shart-sharoitlar bo'lgan bir nechta turar-joylarni tanladi va ularni qabristonlar - siz yashaydigan joylar sifatida tayinladi. U erga turli xil o'lponlarni olib kelishdi. Yiliga bir marta, odatda qishda, shahzoda cherkov hovlilarini aylanib, uni olib ketardi. Shunday qilib, cherkov hovlisi soliq ma'muriyatining o'xshashidir. Ushbu so'z O'rta asrlarda allaqachon dafn marosimining mazmuniga ega edi.
16. Rossiyaning "Gardarike" shaharlari mamlakati sifatida g'oyasi G'arbiy Evropa xronikalaridan olingan. Biroq, shaharlarning ko'pligi, aniqrog'i, "shaharchalar" - palisade yoki devor bilan o'ralgan aholi punktlari to'g'ridan-to'g'ri aholining ko'pligi yoki hududning yuqori darajada rivojlanishi haqida gapirmaydi. Slavlarning yashash joylari nisbatan kichik bo'lib, deyarli bir-biridan ajralib turardi. O'sha paytdagi fermer xo'jaliklarining o'zini o'zi ta'minlashi uchun, tovar almashinuvi zarur edi. Ushbu almashinuv joylari asta-sekin o'sib bordi, hozir aytilganidek, infratuzilma: savdolashish, omborlar, omborlar. Agar kichkina aholi punktining aholisi, xavf tug'ilsa, oddiy narsalarni olib, o'rmonga kirgan bo'lsa, unda shaharning tarkibini himoya qilish kerak edi. Shunday qilib, ular palisadalar qurishdi, shu bilan birga militsiya tuzdilar va shaharning eng mustahkam qismi bo'lgan Detinetsda doimiy yashaydigan professional askarlarni yolladilar. Keyinchalik shaharlar ko'plab shaharlardan o'sib chiqdi, ammo ko'plari unutilib ketishdi.
17. Novgorodda topilgan birinchi yog'och yo'lak 10-asrning boshlarida qurilgan. Arxeologlar shaharda avvalgi narsalarni topmadilar. Ma'lumki, taxminan bir asrdan keyin Novgorod qoplamalarining holatini faqat shu bilan shug'ullanadigan maxsus odamlar kuzatib borishdi. Va 13-asrda Novgorodda butun shahar nizomi amalda bo'lgan, unda shahar aholisining vazifalari, yo'laklarni saqlash uchun to'lov va boshqalar batafsil bayon etilgan. unga. Shunday qilib, abadiy o'tib bo'lmaydigan rus loyi haqidagi hikoyalar juda abartılıdır. Bundan tashqari, o'z shaharlarini tayoq va loydan yasalgan, yarim yog'och uylar deb atagan qunt bilan qurgan xalqlarning vakillari, ayniqsa, bo'rttirishda g'ayratli.
18. Slavyan jamiyatining ayol qismining haqiqiy ofati qaysar qaynonasi emas, balki ip edi. U ayolga tug'ilishdan qabrgacha tom ma'noda hamrohlik qildi. Yangi tug'ilgan qizning kindigi maxsus ip bilan bog'langan va kindik shpindelda kesilgan. Qizlar yigirishni ma'lum bir yoshda emas, balki jismonan ulg'ayganlarida o'rganishni boshladilar. Yosh yigiruvchi tomonidan ishlab chiqarilgan birinchi ip to'ydan oldin saqlanib qoldi - bu qimmatbaho talisman deb hisoblangan. Ammo ba'zi qabilalarda birinchi ip tantanali ravishda yoqib yuborilgani va kulni suv bilan aralashtirib yosh hunarmandga ichgani berilganligi haqida dalillar mavjud. Mehnat unumdorligi nihoyatda past edi. O'rim-terimdan so'ng, barcha ayollar kuniga kamida 12 soat zig'ir to'qishdi. Shu bilan birga, hatto katta oilalarda ham ortiqcha narsa yo'q edi. Xo'sh, agar nikoh yoshidagi qiz o'zi uchun mahrning to'liq to'plamini tikishga muvaffaq bo'lsa, bu darhol mehnatsevar styuardessa turmushga chiqayotganligini ko'rsatdi. Axir u nafaqat tuvallarni to'qibgina qolmay, balki uni kesib tashladi, tikdi va hatto kashtalar bilan bezatdi. Albatta, unga butun oila yordam berdi, befarq emas. Ammo hatto yordam bilan ham ob-havo qizlari muammoga duch kelishdi - ikkita mahr tayyorlash uchun juda qattiq vaqt chegarasi.
19. "Ular kiyimlari bilan uchrashadilar ..." degan maqol, odam o'zining tashqi qiyofasi bilan eng yaxshi taassurot qoldirishi kerakligini anglatmaydi. Slavyanlarning kiyimlarida ma'lum bir naslga tegishli bo'lgan ko'plab elementlar mavjud edi (bu juda muhim omil edi), odamning ijtimoiy mavqei, kasbi yoki ishi. Shunga ko'ra, erkak yoki ayolning kiyimi boy yoki ayniqsa oqlangan bo'lmasligi kerak. Bu shaxsning haqiqiy holatiga mos kelishi kerak. Ushbu tartibni buzganlik uchun va jazolanishi mumkin. Bunday jiddiylikning aks-sadolari juda uzoq vaqt saqlanib qoldi. Masalan, endi maktab formasini kiyish uchun nayzalarni sindirish moda bo'lib qoldi (aytmoqchi, bu holda u ishlamayapti - maktab devorlari ichida sizga qarab yurgan bola talaba ekanligi aniq).Ammo yigirmanchi asrning boshlarida ham o'rta va o'rta maktab o'quvchilari uy devorlaridan tashqari hamma joyda forma va libos kiyishlari kerak edi. Boshqa kiyimlarda ko'zga tashlanganlar jazolandi - siz kiyimning holatiga mos kelmaysiz, iltimos, sovuqda ...
20. Varangianlar va Epiphany paydo bo'lishidan oldin ham slavyanlar tashqi savdo bilan faol shug'ullanishgan. Yangi davrning birinchi asrlariga oid tangalar ularning hududida hamma joyda uchraydi. Konstantinopolga kampaniyalar savdo-sotiq uchun eng yaxshi sharoitlarni taqiqlash maqsadida amalga oshirildi. Bundan tashqari, slavyanlar o'sha vaqt uchun juda murakkab bo'lgan mahsulotlarni eksport qilish bilan shug'ullanishgan. Tayyor teri, matolar va hatto temir Shimoliy Evropaga sotilgan. Shu bilan birga, slavyan savdogarlari o'zlarining qurilish kemalarida yuklarni tashiydilar, ammo kema qurilishi uzoq vaqt davomida raketa va kosmik sanoatining hozirgi analogi bo'lgan eng yuqori texnologiyalarning diqqat markazida bo'lib kelmoqda.
