Jon Uiklif (Viklif) (taxminan 1320 yoki 1324 - 1384) - ingliz ilohiyotchisi, Oksford Universitetining professori va Uollif ta'limotining asoschisi, uning g'oyalari Lollard xalq harakatiga ta'sir ko'rsatgan.
Protestantizmning islohotchisi va kashshofi, ko'pincha "islohotning ertalab yulduzi" deb nomlangan, u Evropada yaqinlashib kelayotgan islohot g'oyalariga asos solgan.
Uiklif - Muqaddas Kitobning o'rta ingliz tiliga birinchi tarjimoni. Mantiq va falsafa bilan bog'liq ko'plab asarlar muallifi. Uiklifning teologik asarlari katolik cherkovi tomonidan qoralangan va natijada bid'at deb tan olingan.
Uiklifning biografiyasida ko'plab qiziqarli ma'lumotlar mavjud, ular haqida biz ushbu maqolada aytib o'tamiz.
Shunday qilib, bu erda Jon Uiklifning qisqa tarjimai holi.
Uiklifning tarjimai holi
Jon Uiklif 1320-1324 yillarda Angliyaning Yorkshir shahrida tug'ilgan. U ulg'aygan va kambag'al zodagonning oilasida tarbiyalangan. Oila o'z familiyasini Uiklif-on-Tays qishlog'i sharafiga olganligi qiziq.
Bolalik va yoshlik
16 yoshida u Oksford universitetining talabasi bo'ldi va u erda ilohiyot bo'yicha doktorlik dissertatsiyasini oldi. Sertifikatlangan ilohiyotshunos bo'lganidan keyin u o'z ona universitetida o'qitishda davom etdi.
1360 yilda Jon Uiklifga o'sha muassasa Balliol kollejining magistr (bosh) lavozimi ishonib topshirildi. Uning biografiyasining ushbu davrida u yozish bilan shug'ullangan, fizika, matematika, mantiq, astronomiya va boshqa fanlarga qiziqish bildirgan.
1374 yilda Papa Gregori XIning diplomatik vakili bilan muzokaralardan so'ng odam ilohiyotga qiziqib qoldi. Uiklif cherkov tomonidan Angliyada hokimiyatning suiste'mol qilinishini tanqid qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ingliz monarxi yuz yillik urush paytida Frantsiya tomonida bo'lgan papalikka qaramlikdan norozi edi.
Biografiyasining keyingi yillarida Jon katolik ruhoniylarini, ularning ochko'zligi va pulga bo'lgan muhabbatlari uchun yanada o'jarlik bilan qoraladi. U Muqaddas Kitobdan o'z o'rnini qo'llab-quvvatladi.
Xususan, Uiklif na Iso, na uning izdoshlari hech qanday mulkka ega emasligini va siyosatda qatnashmaganligini ta'kidladi. Bularning barchasi e'tiborsiz qolishi mumkin emas edi. 1377 yilda ilohiyotshunos London episkopi tomonidan papalarga qarshi hujumlarda ayblanib prelatlar sudi oldiga keltirilgan.
Uilyfni gersog va buyuk yer egasi Gantning shafoati qutqardi, ular hakamlar oldida uni qattiq himoya qila boshladilar. Natijada, bu sudning chalkashligi va parchalanishiga olib keldi.
Keyingi yili Papa inglizlarning fikrlarini qoralaydigan buqani chiqardi, ammo qirol sudi va Oksford universiteti sa'y-harakatlari tufayli Jon o'z e'tiqodi uchun hibsga olinishdan qochishga muvaffaq bo'ldi. Gregori XI ning o'limi va undan keyingi papa bo'linishi odamni keyingi ta'qiblardan xalos qildi.
1381 yildagi muvaffaqiyatsiz dehqonlar qo'zg'olonidan so'ng, saroy ahli va boshqa yuqori martabali shaxslar Uiklifni qo'llab-quvvatlashni to'xtatdilar. Bu uning hayoti davomida osilgan jiddiy tahdidga olib keldi.
Katolik ruhoniylari bosimi ostida Oksford dinshunoslari Jonning 12 ta tezisini bid'at deb tan olishdi. Natijada, tezislar muallifi va uning sheriklari universitetdan chetlashtirilib, tez orada haydab chiqarildi.
Shundan so'ng, Uiklif katoliklarning ta'qibidan doimo yashirinib turishi kerak edi. Luttervortga joylashgandan so'ng, u butun hayotini Muqaddas Kitobni ingliz tiliga tarjima qilishga bag'ishladi. Keyin u o'zining asosiy ishi - "Sinov" ni yozdi, u erda o'zining islohotchi g'oyalarini taqdim etdi.
Asosiy g'oyalar
1376 yilda Jon Uiklif Oksfordda ma'ruza qilib, katolik cherkovining harakatlarini ochiq va konstruktiv ravishda tanqid qila boshladi. U egalik va mulk huquqini faqat adolatgina bera oladi, deb ta'kidlagan.
O'z navbatida, adolatsiz ruhoniylar bunday huquqqa ega bo'lolmaydilar, demak, barcha qarorlar bevosita dunyoviy hokimiyat tomonidan qabul qilinishi kerak.
Bundan tashqari, Yuhanno papalik tarkibidagi mulkning o'zi uning gunohkor moyilligi haqida gapiradi, chunki Masih va uning shogirdlari unga egalik qilmagan, aksincha, faqat eng zarur narsalarga ega bo'lishga va qolganlarini kambag'allar bilan bo'lishishga chaqirgan.
Bunday antipop bayonotlar, yomon ruhoniylar bundan mustasno, barcha ruhoniylarning g'azabiga sabab bo'ldi. Uiklif katoliklarning Angliyadan o'lpon undirish to'g'risidagi da'volarini tanqid qildi va monarxning cherkov mulkini tortib olish huquqini himoya qildi. Shu munosabat bilan uning ko'plab g'oyalari qirol saroyi tomonidan ma'qullandi.
Bunga qo'shimcha ravishda, Jon Uiklif katoliklikning quyidagi ta'limotlari va an'analarini inkor etdi:
- poklovchi ta'limot;
- indulgentsiyalarni sotish (gunohlari uchun jazodan ozod qilish);
- marhamat marosimi;
- ruhoniyga iqror bo'lish (to'g'ridan-to'g'ri Xudo oldida tavba qilishga da'vat etilgan);
- transubstantizatsiya muqaddasligi (non va sharob ommaviy jarayonda Iso Masihning tanasi va qoniga aylanadi degan ishonch).
Uiklif har qanday odam eng oliy bilan to'g'ridan-to'g'ri (cherkov yordamisiz) bog'liqligini ta'kidladi. Ammo bu aloqaning eng kuchli bo'lishi uchun u odamlar o'zlari o'qib, Yaratgan bilan munosabatlarini rivojlantirishlari uchun u Muqaddas Kitobni lotin tilidan turli tillarga tarjima qilishga chaqirdi.
O'zining tarjimai holi yillarida Jon Uiklif ko'plab ilohiy asarlarni yozgan, ularda monarx eng oliy hokimning hokimi, shuning uchun episkoplar qirolga bo'ysunishi kerak.
Buyuk G'arbiy shism 1378 yilda urilganida, islohotchi Papani Dajjol bilan aniqlay boshladi. Yuhanno Konstantinning sovg'asini qabul qilish barcha keyingi papalarni murtad qilganligini aytdi. Shu bilan birga, u barcha fikrlovchi odamlarni Muqaddas Kitobni ingliz tiliga tarjima qilishni boshlashga chaqirdi. Yillar o'tib, u Muqaddas Kitobni lotin tilidan ingliz tiliga to'liq tarjima qiladi.
Bunday "fitna" so'zlaridan so'ng, Uiklif cherkov tomonidan yanada ko'proq hujumga uchradi. Bundan tashqari, katoliklar uning izdoshlarining kichik guruhini ilohiyotchi g'oyalaridan voz kechishga majbur qilishdi.
Biroq, o'sha vaqtga kelib, Jon Uiklifning ta'limoti shahar chegaralaridan ancha uzoqqa tarqaldi va g'ayratli, ammo kam ma'lumotli Lollardlarning sa'y-harakatlari tufayli omon qoldi. Aytgancha, Lollardlar oddiy kiyimda, yalangoyoq yurganlarida va mulklari bo'lmaganligi sababli ularni ko'pincha "kambag'al ruhoniylar" deb atashgan va'zgo'ylar edilar.
Lollardlar ham qattiq ta'qib qilingan, ammo ular ta'lim faoliyati bilan shug'ullanishda davom etishgan. Muqaddas Bitiklar oddiy odamlarning qalbiga tegishini istab, ular butun Angliya bo'ylab yurib, o'z yurtdoshlariga va'z qildilar.
Ko'pincha Lollardlar Uiklifning Injilidan odamlarga o'qib berar va qo'lda yozilgan nusxalarini ularga qoldirar edilar. Inglizning ta'limoti butun Evropa bo'ylab oddiy odamlar orasida keng tarqaldi.
Uning qarashlari ayniqsa Chexiyada mashhur bo'lib, u erda ilohiyotchi-islohotchi Yan Xus va uning tarafdorlari - husiylar tomonidan qabul qilingan. 1415 yilda Konstans Kengashining farmoni bilan Uiklif va Xuss bid'at deb e'lon qilindi, natijada ikkinchisi xavf ostida yondi.
O'lim
Jon Uiklif 1384 yil 31 dekabrda qon tomiridan vafot etdi. 44 yil o'tib, Konstansiya soborining qarori bilan Uiklifning qoldiqlari yerdan qazib olinib, yoqib yuborildi. Uiklif - 1942 yilda tashkil etilgan va Injil tarjimasiga bag'ishlangan Uiklifning Injil tarjimalarining nomi.
Uiklif rasmlari
