Jan Xus

Jan Xus (nee.) Jan iz Gusinets; 1369-1415) - Chexiya voizi, dinshunos, mutafakkir va Chexiya islohotining mafkurachisi. Chexiya xalqining milliy qahramoni.

Uning ta'limoti G'arbiy Evropa davlatlariga kuchli ta'sir ko'rsatdi. O'z e'tiqodlari uchun u o'z mehnatlari bilan birga yoqib yuborilgan va bu Gussiylar urushlariga olib kelgan (1419-1434).

Jan Xusning biografiyasida ko'plab qiziqarli ma'lumotlar mavjud, ular haqida biz ushbu maqolada aytib o'tamiz.

Shunday qilib, Gusning qisqacha tarjimai holi.

Jan Xusning tarjimai holi

Jan Xus 1369 yilda (boshqa ma'lumotlarga ko'ra 1373-1375) Xoginets shahridagi Bohemiya shahrida (Rim imperiyasi) tug'ilgan. U ulg'aygan va kambag'al dehqon oilasida tarbiyalangan.

Jan 10 yoshida bo'lganida, ota-onasi uni monastirga yuborishdi. U qiziquvchan bola edi, natijada u barcha fanlardan yuqori baho oldi. Shundan so'ng, yigit o'qishni davom ettirish uchun Pragaga yo'l oldi.

Bohemiyaning eng yirik shaharlaridan biriga etib borgach, Xus Praga Universitetida imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirdi. O'qituvchilarning fikriga ko'ra, u yaxshi xulq-atvori va yangi bilimlarni egallash istagi bilan ajralib turardi. 1390-yillarning boshlarida u ilohiyot bo'yicha bakalavr darajasiga ega bo'ldi.

Bir necha yil o'tgach, Yan Xus san'at ustasi bo'ldi, bu unga jamoat oldida ma'ruza qilishiga imkon berdi. 1400 yilda u ruhoniy bo'lib, undan keyin va'zgo'ylik faoliyatini boshladi. Vaqt o'tishi bilan unga liberal san'at dekani lavozimi ishonib topshirildi.

1402-03 va 1409-10 yillarda Xuss o'zining tug'ilgan Praga universitetining rektori etib saylandi.

Va'zgo'ylik ishi

Yan Xus va'z qilishni taxminan 30 yoshida boshladi. Dastlab u Avliyo Maykl cherkovida nutq so'zlab, keyin Baytlahm cherkovining rektori va voiziga aylandi. Qizig'i shundaki, ruhoniyni tinglash uchun 3000 tagacha odam kelgan!

Shunisi e'tiborga loyiqki, u o'zining va'zlarida nafaqat Xudo va uning va'dalari haqida gapirdi, balki ruhoniylar vakillari va yirik fermerlarni ham tanqid qildi.

Shu bilan birga, cherkov harakatlarini qoralab, o'zini cherkov gunohlarini fosh qilib, insonning illatlarini ochib berib, o'zini izdoshi deb atadi.

1380-yillarning o'rtalarida ingliz ilohiyotchisi va islohotchisi Jon Uiklifning asarlari Chexiyada mashhurlikka erishdi. Aytgancha, Uiklif Muqaddas Kitobni o'rta ingliz tiliga birinchi tarjimoni bo'lgan. Keyinchalik, katolik cherkovi uning yozuvlarini bid'at deb atagan.

Yan Xus o'z va'zlarida papa kuriyasi siyosatiga zid fikrlarni bayon etgan. Xususan, u quyidagilarni qoraladi va chaqirdi:

Cherkov idoralarini sotish va marosimlarni o'tkazish uchun haq olish qabul qilinishi mumkin emas. O'zini eng zarur narsalar bilan ta'minlash uchun ruhoniy uchun badavlat odamlardan kamtarona to'lov talab qilishi kifoya.
Siz cherkovga ko'r-ko'rona bo'ysunishingiz mumkin emas, aksincha, har bir inson Yangi Ahdning: "Agar ko'rlar ko'rlarni etaklasa, ikkalasi ham chuqurga tushib ketadi" degan maslahatiga murojaat qilib, turli xil dogmalar haqida mulohaza yuritishi kerak.
Xudoning amrlarini bajarmagan hokimiyat U tomonidan tan olinmasligi kerak.
Faqatgina odamlar mulkka egalik qilishlari mumkin. Adolatsiz boy o'g'ri.
Har qanday masihiy haqiqatni izlashi kerak, hatto farovonlik, tinchlik va hayot xavfi ostida.

Tomoshabinlarga iloji boricha o'z g'oyalarini etkazish uchun Guss Baytlahm cherkovining devorlarini ibratli mavzulardagi tasvirlar bilan bo'yashni buyurdi. Shuningdek, u tezda ommalashgan bir nechta qo'shiqlarni yaratdi.

Yan Chexiya grammatikasini yanada isloh qildi, kitoblarni hatto o'qimagan odamlar uchun ham tushunarli qildi. Nutqning har bir tovushi ma'lum bir harf bilan belgilanishi g'oyasining muallifi u edi. Bundan tashqari, u diakritik belgilarni (harflar ustiga yozilgan) kiritdi.

1409 yilda Praga universitetida Uiklifning ta'limoti to'g'risida qizg'in munozaralar bo'lib o'tdi. Shuni ta'kidlash kerakki, Praga arxiyepiskopi Xus singari ingliz islohotchisining g'oyalarini qo'llab-quvvatladi. Bahs paytida Yang Uiklifga berilgan ko'pgina ta'limotlar shunchaki noto'g'ri tushunilganligini ochiq aytdi.

Ruhoniylarning jiddiy qarshiliklari arxiyepiskopni Xusdan qo'llab-quvvatlashdan voz kechishga majbur qildi. Ko'p o'tmay, katoliklarning buyrug'i bilan, Janning ba'zi do'stlari hibsga olingan va bid'at uchun ayblangan, ular bosim ostida o'z qarashlaridan voz kechishga qaror qilishgan.

Shundan so'ng antipop Aleksandr V Xussga qarshi buqani chiqardi, bu uning va'zlarini taqiqlashga olib keldi. Shu bilan birga, Janning barcha shubhali asarlari yo'q qilindi. Biroq, mahalliy hokimiyat uni qo'llab-quvvatladi.

Yan Xus barcha zulmlarga qaramay oddiy odamlar orasida katta obro'ga ega edi. Qizig'i shundaki, unga shaxsiy cherkovlarda va'zlarni o'qish taqiqlanganda, u Iso Masihning o'ziga murojaat qilib, itoat etishdan bosh tortdi.

1411 yilda Praga arxiyepiskopi Zbinek Zajich Xusni bid'atchi deb atagan. Voizlav IV va'zgo'yga sodiq bo'lgan bu haqda bilib, Zayitsning so'zlarini tuhmat deb atadi va bu "tuhmat" ni tarqatgan ruhoniylarning mol-mulkidan mahrum qilishni buyurdi.

Jan Xus indulgentsiyalarni sotishni qattiq tanqid qildi, uni sotib olish orqali odam o'zini gunohlaridan ozod qildi. U shuningdek, ruhoniylarning vakillari o'zlarining raqiblariga qilich ko'targanlariga qarshi chiqdi.

Cherkov Xusni yanada ko'proq ta'qib qila boshladi, shu sababli u Janubiy Bohemiyaga qochishga majbur bo'ldi, u erda mahalliy diniy qabilalar papaning farmonlariga bo'ysunmadilar.

Bu erda u cherkov va dunyoviy hokimiyatni qoralashda va tanqid qilishda davom etdi. U kishi Muqaddas Kitobni ruhoniylar va cherkov kengashlari uchun asosiy hokimiyat bo'lishga chaqirdi.

Mahkum qilish va ijro etish

1414 yilda Jan Xuss Konstansiya soboriga chaqirildi, bu Buyuk G'arb shizizmini to'xtatish maqsadida, bu Uchlik-papalarga olib keldi. Lyuksemburg nemis monarxi Sigismund Chexiya uchun to'liq xavfsizlikni kafolatlaganligi qiziq.

Biroq, Jan Konstansiyaga etib kelganida va himoya xatini olganida, qirol unga odatiy sayohat xatini taqdim etganligi ma'lum bo'ldi. Papa va kengash a'zolari uni bid'at va Praga universitetidan nemislarni chiqarib yuborishni tashkillashtirishda ayblashdi.

Keyin Gus hibsga olingan va qal'aning xonalaridan biriga joylashtirilgan. Sudlangan va'zgo'yning tarafdorlari Kengashni qonunni va Janning xavfsizligi to'g'risidagi qirollik qasamyodini buzganlikda ayblashdi, papa unga shaxsan hech kimga hech narsa va'da qilmagan deb javob berdi. Va ular Sigismundga buni eslatishganda, u hali ham mahbusni himoya qilmadi.

1415 yil o'rtalarida Moraviya janoblari, Bohemiya va Moraviya Seymi, keyinchalik Chexiya va Polsha zodagonlari Sigismundga petitsiya yuborib, Jan Xusni Kengashda so'zlash huquqi bilan ozod etilishini talab qildilar.

Natijada, qirol 4 kun davomida bo'lib o'tgan soborda Xusning ishini tinglashni tashkil etdi. Jan o'limga hukm qilindi, shundan so'ng Sigismund va arxiyepiskoplar Xusni o'z qarashlaridan voz kechishga bir necha bor ishontirdilar, ammo rad etishdi.

Sud jarayoni yakunida mahkumlar yana Isoga murojaat qilishdi. 1415 yil 6-iyulda Yan Xus xavf ostida yondi. Keksa ayol taqvodor niyatlari bilan o'zining oloviga cho'tka o'tini ekkanligi haqida afsonalar bor, u go'yo: "Oh, muqaddas soddalik!"

Chexiya voizining o'limi Chexiyada husiylar harakati shakllanishiga va kuchayishiga olib keldi va uning tarafdorlari (husiylar) va katoliklar o'rtasida husiylar urushlari boshlanishining sabablaridan biri bo'ldi. Bugungi kunga kelib, katolik cherkovi Husni qayta tiklamagan.

Shunga qaramay, Jan Xus o'z vatanida milliy qahramon. 1918 yilda Chexoslovak gussit cherkovi tashkil etildi, uning tarkibida hozirda 100 mingga yaqin cherkov mavjud.