Frensis Bekon (1561-1626) - ingliz faylasufi, tarixchi, siyosatchi, huquqshunos, empirizm va ingliz materializm asoschisi. U faqat asosli va dalillarga asoslangan ilmiy yondashuvning tarafdori edi.
Sxolastika eksperimental ma'lumotlarning oqilona tahliliga asoslangan induktiv usul bilan dogmatik deduksiyaga qarshi chiqdilar.
Frensis Bekonning biografiyasida ko'plab qiziqarli ma'lumotlar mavjud, ular haqida biz ushbu maqolada gaplashamiz.
Mana, Bekonning qisqacha tarjimai holi.
Frensis Bekonning tarjimai holi
Frensis Bekon 1561 yil 22 yanvarda Buyuk Londonda tug'ilgan. U ulg'aygan va badavlat oilada tarbiyalangan. Uning otasi ser Nikolay shtatning eng nufuzli zodagonlaridan biri bo'lgan, onasi Anna esa Angliya va Irlandiya qiroli Edvardni tarbiyalagan gumanist Entoni Kukning qizi edi.
Bolalik va yoshlik
Frensisning shaxsiyat rivojlanishiga mukammal ma'lumotga ega bo'lgan onasi jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Ayol qadimgi yunon, lotin, frantsuz va italyan tillarini bilgan, natijada u turli diniy asarlarni ingliz tiliga tarjima qilgan.
Anna g'ayratli Puritan edi - rasmiy cherkov vakolatlarini tan olmaydigan ingliz protestanti. U o'zi yozishgan etakchi kalvinistlar bilan yaqindan tanish edi.
Bekon oilasida barcha bolalar ilohiyotshunoslik ta'limotlarini sinchkovlik bilan o'rganishga hamda diniy marosimlarga rioya qilishga da'vat etilgan. Frensis yaxshi aqliy qobiliyatlarga va bilimga chanqoqlikka ega edi, ammo u juda sog'lom emas edi.
Bola 12 yoshida, u Kembrijdagi Muqaddas Uch Birlik kollejiga o'qishga kirdi va u erda 3 yil tahsil oldi. Bolaligidanoq u ko'pincha siyosiy mavzulardagi suhbatlar paytida qatnashgan, chunki ko'plab taniqli amaldorlar uning otasiga kelishgan.
Qizig'i shundaki, kollejni tugatgandan so'ng, Bekon Aristotelning falsafasi to'g'risida salbiy gapira boshladi, chunki uning g'oyalari mavhum tortishuvlar uchun yaxshi, ammo kundalik hayotda hech qanday foyda keltirmadi.
1576 yil yozida o'g'lini davlat xizmatiga tayyorlamoqchi bo'lgan otasining homiyligi tufayli Frensis Angliyaning Frantsiyadagi elchisi ser Poletning izdoshlari qatorida chet elga jo'natildi. Bu Bekonga diplomatiya sohasida katta tajriba orttirishga yordam berdi.
Siyosat
1579 yilda oila boshlig'i vafot etganidan so'ng, Frensis moliyaviy qiyinchiliklarga duch keldi. Biografiyasi paytida u advokatlik maktabida huquqshunoslik bo'yicha o'qishga qaror qildi. 3 yildan so'ng, yigit advokat, keyin esa parlament a'zosi bo'ldi.
1614 yilgacha Bekon jamoat palatasi sessiyalaridagi munozaralarda faol qatnashib, ajoyib notiqlik qobiliyatini namoyish etdi. Vaqti-vaqti bilan u qirolicha Yelizaveta 1 ga maktublar tayyorlab, ularda ma'lum bir siyosiy vaziyat to'g'risida xolisona fikr yuritishga urindi.
30 yoshida Frensis Qirolichaning sevimlisi Graf Esseksning maslahatchisiga aylanadi. U o'zini chinakam vatanparvar deb ko'rsatdi, chunki 1601 yilda Essex to'ntarishni amalga oshirmoqchi bo'lganida, Bekon advokat sifatida uni sudda xiyonat qilishda aybladi.
Vaqt o'tishi bilan siyosatchi Elizabeth 1-ning harakatlarini tobora ko'proq tanqid qila boshladi, shuning uchun u qirolichaning sharmandasiga tushib qoldi va martaba pog'onasida ko'tarilishga umid qila olmadi. Hamma narsa 1603 yilda, Jeykob 1 Styuart hokimiyatga kelganida o'zgardi.
Yangi monarx Frensis Bekonning xizmatini yuqori baholadi. U unga Verulam uchun Baron va Sent-Albansning Viskontoni ritsarligi va unvonlarini berdi.
1621 yilda Bekon pora olayotganda ushlandi. U sudda ishlarini ko'rib chiqqan odamlar unga tez-tez sovg'alar berishganini inkor etmadi. Biroq, u bu hech qanday tarzda sud jarayoniga ta'sir qilmasligini ta'kidladi. Shunga qaramay, faylasuf barcha lavozimlardan mahrum qilindi va hatto sudga kelish taqiqlandi.
Falsafa va o'qitish
Frensis Bekonning asosiy adabiy asari "Eksperimentlar yoki axloqiy va siyosiy ko'rsatmalar" deb hisoblanadi. Qizig'i shundaki, unga ushbu asarni yozish uchun 28 yil kerak bo'lgan!
Unda muallif insonga xos bo'lgan ko'plab muammolar va fazilatlarni aks ettirgan. Xususan, u sevgi, do'stlik, adolat, oilaviy hayot va boshqalar haqidagi g'oyalarini bayon etdi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Bekon iste'dodli huquqshunos va siyosatchi bo'lgan bo'lsa-da, falsafa va ilm uning butun hayoti davomida uning sevimli mashg'ulotlari bo'lgan. U o'sha paytda juda mashhur bo'lgan Aristoteliya deduktsiyasini tanqid qildi.
Buning o'rniga Frensis yangi fikrlash uslubini taklif qildi. Ilm-fanning ayanchli ahvoliga ishora qilib, u shu kungacha barcha ilmiy kashfiyotlar metodik emas, tasodifan qilinganligini ta'kidladi. Agar olimlar to'g'ri usuldan foydalansalar, yana ko'plab kashfiyotlar bo'lishi mumkin edi.
Metod bo'yicha, Bekon yo'lni nazarda tutgan, uni tadqiqotning asosiy vositasi deb atagan. Hatto yo'lda yuradigan cho'loq odam ham yo'ldan yugurayotgan sog'lom odamni quvib chiqaradi.
Ilmiy bilimlar induksiyaga asoslangan bo'lishi kerak - muayyan pozitsiyadan umumiy holatga o'tishga asoslangan mantiqiy xulosa chiqarish jarayoni va tajriba - nazariyani qo'llab-quvvatlash, rad etish yoki tasdiqlash uchun amalga oshiriladigan protsedura.
Induksiya atrofdagi olamdan bilimlarni, masalan, Aristotelning xuddi shu asarlari talqinidan emas, balki tajribani kuzatish va nazariyani tekshirish orqali oladi.
"Haqiqiy induktsiya" ni rivojlantirish maqsadida Frensis Bekon xulosani tasdiqlovchi faktlarni emas, balki uni rad etish uchun faktlarni ham izladi. Shunday qilib, u haqiqiy bilim hissiy tajribadan kelib chiqishini ko'rsatdi.
Bunday falsafiy pozitsiya empirizm deb ataladi, uning ajdodi aslida Bekon bo'lgan. Shuningdek, faylasuf bilimga to'sqinlik qiladigan to'siqlar haqida gapirdi. U insoniy xatolarning (butlarning) 4 guruhini aniqladi:
- 1-tur - klanning butlari (inson nomukammalligi sababli qilgan xatolari).
- 2-tur - g'or butlari (xurofotdan kelib chiqadigan xatolar).
- 3-tur - kvadratning butlari (tilni ishlatishda noaniqliklar tufayli paydo bo'lgan xatolar).
- 4-tur - teatr butlari (hokimiyat, tizim yoki o'rnatilgan an'analarga ko'r-ko'rona rioya qilish tufayli qilingan xatolar).
Frensisning yangi bilish usulini kashf etishi uni zamonaviy zamondagi ilmiy fikrning eng yirik vakillaridan biriga aylantirdi. Biroq, uning hayoti davomida uning induktiv bilish tizimi eksperimental fan vakillari tomonidan rad etilgan.
Qizig'i shundaki, Bekon bir qator diniy yozuvlarning muallifi. U o'z asarlarida turli xil diniy masalalarni muhokama qilib, xurofotlarni, alomatlar va Xudoning mavjudligini inkor etishni qattiq tanqid qildi. U "yuzaki falsafa inson ongini ateizmga moyil qiladi, falsafaning tubi esa inson ongini dinga qaratadi" deb ta'kidlagan.
Shahsiy hayot
Frensis Bekon 45 yoshida turmushga chiqqan. Uning tanlangani Elis Burnxem to'y paytida 14 yoshda bo'lganligi qiziq. Qiz London oqsoqoli Benedikt Bairnhamning bevasining qizi edi.
1606 yil bahorida yangi turmush qurganlar o'zaro munosabatlarni qonuniylashtirdilar. Ammo bu ittifoqda bironta bola tug'ilmagan.
O'lim
Hayotining so'nggi yillarida mutafakkir o'z mulkida yashab, faqat ilmiy va yozma faoliyat bilan shug'ullangan. Frensis Bekon 1626 yil 9-aprelda 65 yoshida vafot etdi.
Olimning o'limi bema'ni voqea sodir bo'ldi. Turli xil tabiat hodisalarini jiddiy tekshirganligi sababli, odam yana bir tajriba o'tkazishga qaror qildi. U sovuqlik parchalanish jarayonini qay darajada susaytirayotganini sinab ko'rmoqchi edi.
Tovuq tana go'shtini sotib olgan Bekon uni qorga ko'mdi. Qishda ochiq havoda bir oz vaqt o'tkazgandan so'ng, u qattiq shamollab qoldi. Kasallik shu qadar tez rivojlanganki, olim tajriba boshlanganidan 5-kunida vafot etdi.
Frensis Bekon surati
