Frensis Lukich Skaryna - Sharqiy slavyanlarning birinchi matbaachisi, gumanist faylasuf, yozuvchi, o'ymakor, tadbirkor va olim-shifokor. Injil kitoblarining cherkov slavyan tilining Belorussiya tilidagi tarjimoni. Belorusiyada u eng buyuk tarixiy shaxslardan biri hisoblanadi.
Frantsisk Skarynaning biografiyasida uning ilmiy hayotidan olingan ko'plab qiziqarli ma'lumotlar mavjud.
Shunday qilib, sizning oldingizda Frantsisk Skarynaning qisqa tarjimai holi.
Frantsisk Skarynaning tarjimai holi
Frensis Skaryna, ehtimol, 1490 yilda Litva Buyuk knyazligi hududida joylashgan Polotsk shahrida tug'ilgan.
Frensis o'sgan va Lucian va uning rafiqasi Margaretning savdogar oilasida tarbiyalangan.
Skaryna boshlang'ich ma'lumotni Polotskda olgan. Ushbu davrda u Bernardin rohiblari maktabida qatnashdi, u erda lotin tilini o'rganishga muvaffaq bo'ldi.
Shundan so'ng, Frensis Krakov akademiyasida o'qishni davom ettirdi. U erda u falsafa, huquqshunoslik, tibbiyot va ilohiyotni o'z ichiga olgan 7 erkin san'atni chuqur o'rgangan.
Akademiyani bakalavr darajasida tugatgandan so'ng, Frensis Italiyaning Padua universiteti doktorlik dissertatsiyasiga hujjat topshirdi. Natijada, iqtidorli talaba barcha imtihonlarni ajoyib tarzda topshirib, tibbiyot fanlari doktori bo'lish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Kitoblar
Tarixchilar hali ham 1512-1517 yillarda Frantsisk Skaryna biografiyasida qanday voqealar bo'lganligini aniq ayta olmaydilar.
Tirik qolgan hujjatlardan ma'lum bo'lishicha, vaqt o'tishi bilan u tibbiyotni tark etib, kitob bosishga qiziqib qolgan.
Pragada joylashgan Skaryna bosmaxonani ochdi va cherkov tilidan Sharqiy slavyan tiliga kitoblarni faol tarjima qila boshladi. U 23 ta Injil kitobini, shu jumladan, birinchi belorus bosma nashri hisoblangan Psalterni muvaffaqiyatli tarjima qildi.
O'sha vaqt uchun Frantsisk Skaryna tomonidan nashr etilgan kitoblar katta ahamiyatga ega edi.
Qizig'i shundaki, muallif o'z asarlarini so'zlar va sharhlar bilan to'ldirgan.
Frensis oddiy odamlar ham tushunadigan tarjimalarni amalga oshirishga intildi. Natijada, hatto o'qimagan yoki yarim savodli o'quvchilar ham Muqaddas matnlarni tushunishlari mumkin edi.
Bundan tashqari, Skaryna bosma nashrlar dizayniga katta e'tibor berdi. Masalan, u o'z qo'li bilan o'yma, monogramma va boshqa bezak elementlarini yasagan.
Shunday qilib, noshirning asarlari nafaqat ba'zi ma'lumotlarning tashuvchisi, balki san'at ob'ektlariga aylandi.
1520-yillarning boshlarida Chexiya poytaxtidagi vaziyat yomon tomonga o'zgarib ketdi, bu esa Skarynani uyiga qaytishga majbur qildi. Belorussiyada u diniy va dunyoviy hikoyalar to'plamini - "Kichik sayohat kitobi" ni nashr etib, matbaa biznesini tashkil qila oldi.
Ushbu asarda Frensis o'quvchilar bilan tabiat, astronomiya, urf-odatlar, taqvim va boshqa qiziqarli narsalar bilan bog'liq turli xil bilimlarni o'rtoqlashdi.
1525 yilda Skaryna o'zining "Havoriy" nomli so'nggi ishini nashr etdi, shundan so'ng u Evropa mamlakatlariga sayohat qildi. Aytgancha, 1564 yilda xuddi shu nomdagi kitob Moskvada nashr etiladi, uning muallifi Ivan Fedorov nomli birinchi rus kitob printerlaridan biri bo'ladi.
Adashib yurish paytida Frensis ruhoniylar vakillarining tushunmovchiligiga duch keldi. U bid'at qarashlari uchun surgun qilingan va katoliklarning pullari bilan bosilgan barcha kitoblari yoqib yuborilgan.
Shundan so'ng, olim amalda kitob chop etish bilan shug'ullanmagan, Pragada monarx Ferdinand 1 saroyida bog'bon yoki shifokor sifatida ishlagan.
Falsafa va din
Diniy asarlarga sharhlarida Skaryna o'zini ta'lim faoliyati bilan shug'ullanishga intilayotgan gumanistik faylasuf sifatida ko'rsatdi.
Printer odamlarning yordami bilan yanada bilimliroq bo'lishini xohlardi. Uning tarjimai holi davomida u odamlarni savodxonlikni o'zlashtirishga chaqirdi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, tarixchilar hali ham Frensisning diniy mansubligi to'g'risida umumiy fikrga kela olmaydilar. Shu bilan birga, uni bir necha bor chex murtad va bid'atchi deb atashganligi ma'lum.
Skarynaning ba'zi biograflari u G'arbiy Evropa nasroniy cherkovining izdoshi bo'lishi mumkin edi, deb ishonishga moyil. Biroq, olimni pravoslavlikning tarafdori deb hisoblaydiganlar ko'p.
Frantsisk Skarynaga tegishli bo'lgan uchinchi va eng aniq din - protestantizm. Ushbu bayonot islohotchilar bilan, shu jumladan Martin Lyuter bilan aloqalar bilan, shuningdek Ansbax Brandenburg of Dyuk Kenigsberg Albrecht bilan xizmat bilan qo'llab-quvvatlanadi.
Shahsiy hayot
Frantsisk Skarynaning shaxsiy hayoti haqida deyarli hech qanday ma'lumot saqlanmagan. Uning savdogarning Margarita ismli beva ayoliga uylangani ishonchli.
Skaryna biografiyasida, o'limidan keyin birinchi printerga katta qarzlarni qoldirgan akasi bilan bog'liq noxush voqea mavjud.
Bu 1529 yilda, Frensis o'z xotinini yo'qotib, kichik o'g'li Shimo'nni o'zi tarbiyalaganida sodir bo'lgan. Litva hukmdorining buyrug'i bilan baxtsiz beva ayol hibsga olingan va qamoqqa yuborilgan.
Biroq, jiyanining sa'y-harakatlari tufayli Skaryna ozod qilinib, uning mulkiy va sud jarayonidan daxlsizligini kafolatlovchi hujjat oldi.
O'lim
Ma'rifatchining vafot etgan aniq sanasi noma'lum bo'lib qolmoqda. Odatda Frensis Skaryna 1551 yilda vafot etgan deb qabul qilinadi, chunki bu vaqtda uning o'g'li Pragaga meros uchun kelgan.
Belorussiyada faylasuf, olim, shifokor va printerning yutuqlari xotirasida o'nlab ko'chalar va xiyobonlar nomlari berilgan va ko'plab yodgorliklar o'rnatilgan.
