Aflotun

Aflotun - qadimgi yunon faylasufi, Suqrotning shogirdi va Aristotelning o'qituvchisi. Aflotun birinchi faylasuf bo'lib, uning asarlari boshqalar keltirgan qisqa parchalarda saqlanmagan, balki to'liq saqlanib qolgan.

Aflotunning biografiyasida uning shaxsiy hayoti va falsafiy qarashlari bilan bog'liq ko'plab qiziqarli ma'lumotlar mavjud.

Shunday qilib, sizning oldingizda Aflotunning qisqa tarjimai holi.

Aflotunning tarjimai holi

Aflotunning tug'ilish sanasi hali aniq emas. Taxminlarga ko'ra, u miloddan avvalgi 429 va 427 yillarda tug'ilgan. e. Afinada va ehtimol Egina orolida.

Platonning biograflari o'rtasida faylasuf nomi bilan bog'liq tortishuvlar hali ham susaymaydi. Bir fikrga ko'ra, aslida u Aristokl, Platon esa uning taxallusi bo'lgan.

Bolalik va yoshlik

Aflotun ulg'aygan va aristokratlar oilasida tarbiyalangan.

Afsonaga ko'ra, faylasufning otasi Ariston, Attraning so'nggi hukmdori - Codra oilasidan chiqqan. Aflotunning onasi Periktion afinalik mashhur siyosatchi va shoir Solonning avlodi edi.

Faylasufning ota-onasida Potona ismli qiz va ikkita o'g'il - Glavkon va Adimant bo'lgan.

Ariston va Periktionning to'rtta farzandi umumiy ma'lumot oldi. Ta'kidlash joizki, Aflotunning ustozi Sokratikgacha bo'lgan Kratilus, Efes Geraklit ta'limotining davomchisi bo'lgan.

Aflotun o'qish jarayonida adabiyot va tasviriy san'atni eng yaxshisi egalladi. Keyinchalik u kurashga jiddiy qiziqib qoldi va hattoki Olimpiya o'yinlarida ham qatnashdi.

Aflotunning otasi o'z mamlakati va fuqarolari farovonligi uchun kurashgan siyosatchi edi.

Shu sababli, Ariston o'g'lining siyosatchi bo'lishini xohladi. Biroq, Platonga bu fikr juda yoqmadi. Buning o'rniga u she'rlar va dramalar yozishdan katta zavq oldi.

Bir marta Platon etuk odam bilan uchrashdi, u bilan suhbatni boshladi. U suhbatdoshning mulohazasidan shunchalik taassurot qoldirdiki, uni ta'riflab bo'lmaydigan darajada zavqlantirdi. Bu musofir Suqrot edi.

Falsafa va qarashlar

Sokratning g'oyalari o'sha paytdagi qarashlardan keskin farq qilar edi. Uning ta'limotlarida asosiy e'tibor inson tabiatini bilishga qaratildi.

Aflotun faylasufning nutqlarini diqqat bilan tinglab, ularning mohiyatiga iloji boricha chuqurroq kirib borishga harakat qildi. U o'z taassurotlarini o'z asarlarida bir necha bor eslatib o'tdi.

Miloddan avvalgi 399 yilda. Suqrot xudolarni ulug'lamaganlikda va yoshlarni buzadigan yangi e'tiqodni targ'ib qilganlikda ayblanib, o'limga hukm qilindi. Faylasufga zahar ichish shaklida o'lim jazosidan oldin mudofaa nutqi qilishga ruxsat berildi.

Ustozning qatl qilinishi demokratiyadan nafratlanadigan Platonga jiddiy ta'sir ko'rsatdi.

Tez orada mutafakkir turli shaharlar va mamlakatlarga sayohat qildi. Uning biografiyasining ushbu davrida u Suqrotning ko'plab izdoshlari, jumladan, Evklid va Teodorlar bilan muloqot qilishga muvaffaq bo'ldi.

Bundan tashqari, Aflotun tasavvuf ahli va Xaldeylar bilan aloqa o'rnatgan, bu esa uni Sharq falsafasi bilan shug'ullanishga undagan.

Uzoq sayohatlardan so'ng, odam Sitsiliyaga keldi. Mahalliy harbiy rahbar Dionisiy oqsoqol bilan birgalikda u oliy hokimiyat faylasuflarga tegishli bo'lishi kerak bo'lgan yangi davlatni topishga kirishdi.

Biroq, Aflotunning rejalari amalga oshishi mo'ljallanmagan. Dionisiy mutafakkirning "davlati" dan nafratlanadigan despot bo'lib chiqdi.

Aflotun o'zining vatani Afinaga qaytib, ideal davlat tuzilishini yaratish bo'yicha ba'zi tuzatishlar kiritdi.

Aflotun o'z izdoshlarini tayyorlashni boshlagan Akademiyaning ochilishi bu mulohazalarning natijasi edi. Shunday qilib, yangi diniy-falsafiy birlashma tashkil topdi.

Aflotun talabalarga dialoglar orqali bilim berdi, bu uning fikriga ko'ra insonga haqiqatni eng yaxshi bilishga imkon berdi.

Akademiya o'qituvchilari va talabalari birgalikda yashadilar. Qizig'i shundaki, taniqli Aristotel ham akademiyaning tug'ilgan fuqarosi edi.

G'oyalar va kashfiyotlar

Platon falsafasi Suqrot nazariyasiga asoslanadi, unga ko'ra haqiqiy bilim faqat sezgir dunyo bilan birga yashaydigan, mustaqil g'ayritabiiy dunyoni tashkil etuvchi sub'ektiv bo'lmagan tushunchalarga nisbatan mumkin bo'ladi.

Borliq - bu makon va vaqt ta'sir qilmaydigan mutlaq mohiyatlar, eydoslar (g'oyalar). Eidoslar avtonomdir va shuning uchun ularni bilish mumkin.

Platonning "Kritiys" va "Timey" asarlarida birinchi marta ideal davlat bo'lgan Atlantida tarixi uchraydi.

Sinik maktabining izdoshi bo'lgan Diogen Sinop bir necha bor Aflotun bilan qizg'in bahslarga kirishdi. Biroq, Diogenes boshqa ko'plab mutafakkirlar bilan bahslashdi.

Aflotun hissiyotlarning yorqin namoyon bo'lishini qoraladi, chunki ular odamga yaxshilik keltirmaydi, deb ishondi. O'zining kitoblarida u tez-tez kuchli va zaif jinsiy aloqa o'rtasidagi munosabatni tasvirlab bergan. Bu erda "platonik sevgi" tushunchasi kelib chiqadi.

Talabalar darslarga o'z vaqtida kelishlari uchun, Aflotun suv soatiga asoslangan qurilmani ixtiro qildi, u ma'lum bir vaqtda signal berdi. Birinchi budilnik ixtiro qilingan.

Shahsiy hayot

Aflotun xususiy mulkni rad etishni qo'llab-quvvatladi. Shuningdek, u xotinlar, erlar va bolalar jamoatini targ'ib qildi.

Natijada, barcha ayollar va bolalar umumiy bo'lib qolishdi. Shuning uchun Platonda uning biologik farzandlarini aniq aniqlashning iloji bo'lmaganidek, bitta xotinni ajratib ko'rsatish mumkin emas.

O'lim

Aflotun hayotining so'nggi kunlarida yangi "Bunday yaxshilik to'g'risida" kitobi ustida ish olib bordi va u tugallanmagan bo'lib qoldi.

Faylasuf uzoq va to'laqonli hayot kechirib, tabiiy ravishda vafot etdi. Aflotun miloddan avvalgi 348 (yoki 347) yillarda vafot etdi, taxminan 80 yil yashadi.